Hamka bersama ayahandanya Syekh Haji Abdul Karim Amrullah. Foto/Hamka, Kenang-kenangan Hidup Haji Abdul Malik Karim Amrullah, akrab dipanggil Buya Hamka. Laki-laki kelahiran 17 Februari 1908 di Sungai Batang Maninjau, Sumatera Barat itu mempunyai memori kuat terhadap dua daerah dalam peristiwa berbeda. Dua daerah itu adalah Afdeling Padang Panjang dan Fort de Kock baca Bukittinggi.Diniyah School Padang Panjang merupakan lembaga pendidikan awal yang bersentuhan langsung dengan Buya Hamka. Kilas memori Hamka, diungkap dalam Peringatan 15 tahun Diniyah dan Haji Abdul Karim Amrullah atau akrab dipanggil HAKA ayah kandungnya. Ketika usia Hamka menginjak delapan tahun, menginjak delapan tahun, ia baru masuk Diniyah School. Lokasi pertama yang dipakai adalah Mesjid Pasar Usang yang dibagi dalam dua kelas. Sisi sebelah kiri untuk laki-laki, untuk perempuan berada di sisi kanan. Guru yang pertama mengajarinya adalah Haji Saleh, dan untuk perempuan diajar Labay Dinijah School Poeteri, 1938 24.Meskipun Haji Abdul Karim Amrullah HAKA adalah guru Labay, Hamka kecil segan dan takut bila bertemu di jalan raya, di Surau Jembatan Besi, ataupun tatkala Labay menuju Al-Moenir."Kami anak-anak sangat cinta kepada Beliau, tetapi sangat takut kalau bertemu di jalan raya, bila dia berjalan dari Jembatan Besi ke Kantor al-Moenir, perjalanannya tetap, warna mukanya serupa orang marah saja." Demikian tulis Hamka dalam artikelnya. Baca juga Surau Lubuk Bauk, Tempat Buya Hamka Menimba Ilmu.Memasuki kelas dua, sekolah Diniyah sudah dipindah ke Pasar Usang- tepatnya di kediaman Haji Abdul Madjid yang terletak di seberang Rex Teater. Guru yang mengajar Hamka cs masa itu adalah Haji Rasul Hamidy. Ketika menginjak kelas 4, Hamka dididik Labay. Ada hal berbeda dirasakannya, ketika diajari Labay. Labay seakan-akan menguasai psikologi pendidikan. Demikian, kenangan Hamka terhadap sosok Labay, tahun kemudian, tepatnya pasca-Kongres ke-19 tahun 1930 di Bukittinggi yang diikuti oleh Buya Hamka, satu putusan penting yang diambil pimpinan Konsul Muhammadiyah Minangkabau adalah membeli Hotel Merapi seharga di Guguk Hotel Merapi terdiri dari bangunan dan tanah seluas dua hektar itu, sekarang dikenal dengan nama Komplek Perguruan Muhammadiyah Kauman Padang Panjang Sufyan, 2014.Kompleks Kauman memang diperuntukkan pada amal usaha Muhammadiyah Minangkabau dan Padang Panjang -terutama yang bergerak di bidang pendidikan. Langkah awalnya adalah membangun sekolah lanjutan untuk mencetak kader ulama, pendidik, dan School Muhammadiyah khusus putra tahun 1931 Hasan Ahmad, 1973 –lahir sebagai representasi permintaan kader Muhammadiyah dari Aceh, Tapanuli, Sumatera Selatan, Kalimantan, dan Sulawesi Selatan. Directur baca kepala sekolah pertama di Tabligh School adalah sekolah ini tidak bertahan lama. Menurunnya jumlah siswa dan akibat krisis ekonomi dunia malaise merupakan faktor utama yang menyebabkan Tabligh School sekolah ini telah melahirkan lulusan-yang nantinya bicara di pentas politik nasional dan lokal. Di antara lulusan itu adalah Abdul Malik Ahmad dan Zainoel Abidin Sjuaib ZAS.Bila Malik Ahmad dalam lembar sejarah dikenang sebagai pencerah kuliah tauhid dan Wakil Ketua PP Muhammadiyah mendampingi AR Fakhruddin, maka ZAS dikenal sebagai penggerak utama Islam berkemajuan di Bengkulu dan Sumatera tahun 1935, Abdullah Kami dan Rasyid Idris RI Dt Sinaro Panjang mendatangi Buya Hamka, agar mengaktifkan kembali Tabligh School Muhammadiyah. Setahun kemudian, sekolah ini booming di Sumatera dan muridnya segera membuncah di Padang kemudian, para peserta Conference ke-11 di tepian Maninjau memutuskan mengubah nama sekolah ini menjadi Kulliyatul Muballighin KM. Sekolah ini diresmikan tanggal 2 Februari 1936. Buletin Soeara Moehammadijah April tahun 1937127.Namun, keberadaaan Buya Hamka memimpin Kulliyatul Muballighin pun terbilang singkat. Setahun menakhodai KM, ia bertolak ke Medan untuk memimpin Pedoman Masyarakat. Murid terbaik dan koleganya di Tabligh School yang meneruskan laju dari KM di Kauman Padang merdeka dan semangat revolusi kemerdekaan, kembali membawa Buya Hamka ke ranah Minang. Setelah seruan jihad digemakan iparnya Buya Sutan Mansur, dan diikuti pembentukan barisan Hizbullah di Kauman Padang Panjang, larut dalam 30 Juli 1947 Buya Hamka mengikuti pertemuan dengan Wakil Presiden Moh Hatta di Bukittinggi. Selesai berpidato, Hatta langsung meninggalkan ruang Hamka dari perwakilan Masyumi, kemudian melanjutkan rapat untuk menyikapi situasi terkini keamanan di seluruh wilayah Indonesia. Hasil putusan rapat mengerucut, untuk membentuk satu tenaga gabungan khusus mengoordinir kekuatan perjuangan dari 56 partai dan organisasi. Baca juga Kisah Buya Hamka Diangkat ke Layar Lebar, Ini Pemerannya.Badan itu diberi nama Front Pertahanan Nasional FPN. Buya Hamka didaulat sebagai Ketua, Chatib Sulaiman selaku Sekretaris, Oedin mengepalai barisan dari partai politik, dan gerakan perempuan dipimpin Rasuna Said Hamka, 196356 partai dan organisasi yang tergabung dalam FPN antara lain Masyumi, Masyumi Muslimat, PNI, PKI, Lokal Islamy, Barisan Hizbullah, Sabilillah, Pesindo, SOBSI, Perti, Lasjmi, PPTI, Pemsji, Saifullah, MTKAAM, Hulubalang, Muhammadiyah, Aisyiyah, GPII, KOWANI, Perwari, Putri Kesatria, Persatuan Saudagar, PSII, Partai Sosialis, Barisan Teras, dan Barisan September 1947, Komisi Tiga Negara KTN yang terdiri dari Australia, Amerika Serikat, dan Belgia datang ke Bukittinggi, untuk dampak setelah Perjanjian Renville ditandatangani, dan melihat langsung hasrat untuk mempertahankan kemerdekaan, segera disambut antusias Buya penggagas Barisan Pengawal Negeri dan Kota BPNK segera mengerahkan para pemuda untuk melakukan demonstrasi di depan KTN, guna menunjukkan besarnya hasrat mereka mempertahankan kemerdekaan. Pada pukul sebanyak 15 ribu pemuda BPNK berbaris teratur menuju Istana Wakil Presiden. Mereka disambut Moh Hatta dan staf Wapres, delegasi KTN, dan wartawan dari luar depan delegasi KTN, Hamka berpidato,”..., tanah yang kami cintai ini, telah dirampas dari tangan kami, meskipun kamilah yang memilikinya. Kami dianggap budak di negeri kami sendiri... Tuan, Anda lihat bambu runcing kami! Kalaupun ini adalah satu-satunya sen-jata yang kami pakai untuk membela diri, kami tidak akan membiarkan tanah air kami dirampas kembali!”. Kementerian Penerangan, 1954.Sambil meneruskan pidatonya, Buya Hamka tidak bisa menyembunyikan perasaannya, ketika melihat mata Wakil Presiden Moh Hatta memerah dan berkaca-kaca. Hatta yang belum pernah terharu mendengar pidato siapa pun, kali ini tidak bisa menyembunyikan perasaanya di depan Sidang KTN di Bukittinggi Hamka, 1946.*Fikrul Hanif Sufyan, pemerhati sejarah lokal dan Ketua Litbang PUSDAKUM Muhammadiyah Wilayah Sumatera Barat.msd

Pondokpesantren sumatera thawalib parabek bukittinggi (2). Biaya kuliah, tempat kost, biaya hidup, sampai kegiatan ekstra di kampus. Pesantren merupakan sebuah lembaga pendidikan yang mandiri, khas. Parabek 22/11 pondok pesantren sumatera thawalib parabek bukittinggi kembali membuka pendaftaran untuk penerimaan santri baru (psb) untuk tahun

OLEH FEBRIAN FACHRI Sejak berabad silam, Padang Panjang berjulukan Kota Serambi Makkah. Kota yang berlokasi di antara Gunung Marapi dan Singgalang, Provinsi Sumatra Barat, itu sejak zaman dahulu memiliki nuansa keislaman yang kuat. Padang Panjang juga unggul sebagai salah satu mercusuar peradaban Islam di Nusantara. Di antara kebanggaan masyarakat setempat ialah Perguruan Diniyyah Puteri Padang Panjang. Lembaga ini didirikan oleh Rahmah El Yunusiyyah, seorang tokoh Minangkabau, pada 1 November 1923. Rahmah terinspirasi untuk melakukan inovasi pendidikan Islam setelah mengikuti pendidikan pada Diniyyah School yang didirikan kakaknya, Zainuddin Labay El Yunusy, pada 1915. Menurut Direktur Perguruan Diniyyah Puteri Padang Panjang, Fauziah Fauzan El Muhammady, sosok pendiri sekolah tersebut akrab disapa Bunda Rahmah. Perempuan yang lahir pada 26 Oktober 1900 itu bercita-cita untuk menjadikan Padang Panjang sebagai pencetak guru-guru perempuan. Mereka diharapkan dapat mendidik generasi penerus dengan baik. Bunda Rahmah, lanjut Fauziah, memiliki prinsip yang teguh. Ia meyakini, nasib masa depan ada di tangan para perempuan terdidik. Sebab, mereka kelak menjadi ibu sekaligus istri di tiap keluarga. "Mula-mula, Bunda Rahmah menyiapkan Perguruan Diniyyah Puteri ini untuk mencetak para guru. Sebab, waktu itu di Padang Panjang belum ada institusi pendidikan khusus perempuan," kata Fauziah kepada Republika, belum lama ini. Fauziah meneruskan, Bunda Rahmah ingin mengangkat harkat dan martabat kaum perempuan pada masa itu. Sosok asli Padang Panjang itu tidak mau kaum perempuan Indonesia hanya diberi pendidikan rendah. Sebab, wanita juga berhak mendapatkan pendidikan yang tinggi, sebagaimana kaum pria. Lebih lanjut, prinsip Bunda Rahmah mempercayai, mendidik seorang laki-laki berarti mendidik manusia. Namun, mendidik perempuan berarti juga mendidik satu keluarga dalam rumah tangga. "Dengan perguruan ini, beliau menginginkan agar perempuan hendaknya mampu menjadi ibu sekaligus pemimpin yang baik, di dalam masyarakatnya atau di tengah-tengah anak didiknya. Paling tidak, jadilah ibu yang baik dalam rumah tangga dan keluarga," ucap Fauziah. Perguruan Diniyyah Puteri terus berkembang pada masa Indonesia merdeka. Sejak 1976, lembaga ini terus memperbanyak jenjang pendidikan yang diselenggarakannya. Bahkan, perguruan tinggi pun akhirnya dibuka untuk umum. "Perguruan tinggi pertama yang didirikan Bunda Rahmah itu Fakultas Tarbiyah yang tetap ada sampai sekarang dengan dua prodi program studi," tutur Fauziah. Dia menyebut, Perguruan Diniyyah Puteri merupakan pondok pesantren putri pertama di Benua Asia. Memang, ia mengakui, jauh sebelum adanya Diniyyah Puteri, sudah ada sekolah khusus perempuan di Jepang. Akan tetapi, sekolah tersebut tak sampai menyelenggarakan sistem pemondokan. Maka dari itu, sebutan yang pertama di Asia tetap layak disanding institusi yang didirikan Rahmah El Yunusiyyah itu. Pada Juni 1957, Rahmah mengadakan perjalanan ke Mesir untuk memenuhi undangan Imam Besar Universitas al-Azhar. Di sana, ia juga dianugerahi gelar doktor honoris causa, yakni Syekhah. Inilah pertama kalinya al-Azhar memberikan titel kehormatan kepada seorang perempuan. Pada Juni 1957, Rahmah memenuhi undangan Imam Besar Universitas al-Azhar. Ia dianugerahi gelar doktor honoris causa, yakni Syekhah. Inilah pertama kalinya al-Azhar memberikan titel kehormatan kepada seorang perempuan. Mengutip kesaksian Buya Hamka dalam buku Peringatan 55 Tahun Diniyah Putri Padangpanjang 1978, al-Azhar bahkan ikut terpengaruh oleh inovasi yang dihadirkan lembaga tersebut di Sumatra Barat. Alhasil, pimpinan kampus Islam itu akhirnya membuka Kulliyatul Lil Banat pada 1962. Sejak berdiri ratusan tahun lamanya, baru kali ini al-Azhar menyelenggarakan kelas khusus Muslimah. Kian diminati Saat ini, Perguruan Diniyyah Puteri Padang Panjang terus menjadi lembaga pendidikan yang diminati masyarakat. Tidak hanya dari Sumatra Barat, melainkan juga daerah-daerah lain dan bahkan negeri jiran. Republika menyambangi sekolah yang beralamat di Jalan Abdul Hamid Hakim tersebut beberapa hari lalu. Tampak para santriwati dengan berpakaian gamis keluar dari ruangan kelas. Mereka berjalan menuju asrama. Siang itu, kelas baru saja usai. Mereka pun bersiap-siap untuk melaksanakan shalat Zhuhur berjamaah. Ada yang sempat bercengkrama satu sama lain. Ada pula yang membahas materi pelajaran sambil menunggu waktu. Setelah shalat, mereka meneruskan pelajaran lain di kelas. Menurut Kepala Asrama Diniyyah Puteri Padang Panjang, Erwita Dewiyani, seluruh santriwati dibiasakan hidup disiplin setiap hari. Sosok yang biasa disapa Ummi Dewi itu menjabarkan rutinitas para santriwati. Mereka sudah bangun sejak pukul WIB. Mereka kemudian mendirikan shalat malam qiyamulail bersama-sama. Selanjutnya, masing-masing mandi dan melaksanakan shalat Subuh berjamaah. Begitu fajar menyingsing, mereka memulai sarapan dan merapikan segala keperluan pribadi untuk siap-siap berangkat ke kelas. Pelajaran usai hingga siang hari. Setelah shalat Zhuhur berjamaah, mereka dapat kembali belajar di kelas atau mengikuti kegiatan ekstrakurikuler. Pihak sekolah juga mengadakan halaqah, hafalan Alquran, serta pengajian bulanan. "Tujuan kami, mendidik santri agar memiliki tiga karakter. Ahli ibadah dan berakhlak karimah," ujar dia.

Perpustakaan Buya HAMKA di Maninjau Banyak buku yang ditulis dan dikarang oleh Hamka sendiri kita temukan di perpustakaan ini, ditambah dengan buku buku yang pernah dibacanya untuk memperkaya keilmuannya. Karya besarnya adalah tafsir Al Azhar yang terdiri dari 30 jilid itu memang mengagumkan para pembaca ada di situ. - Buya Hamka, atau bernama asli Abdul Malik Karim Amrullah adalah Ketua Majelis Ulama Indonesia MUI pertama, dikenal pula sebagai tokoh Masyumi dan ulama Muhammadiyah. Sepanjang hidupnya, Hamka dikenal sebagai sosok ulama besar yang gigih membela Islam dan sangat tegas dalam hal akidah, tanpa kompromi. “Kita sebagai ulama telah menjual diri kita kepada Allah, tidak bisa dijual lagi kepada pihak manapun!” tegas Hamka setelah dilantik sebagai Ketua Majelis Ulama Indonesia MUI pada 1975 Artawijaya, Hidayatullah, 2 Juli 2013. Salah satu contoh ketegasan itu adalah saat dirinya menjabat sebagai Ketua MUI, di mana ia berani mengeluarkan fatwa yang sampai saat ini masih menjadi diskusi keagamaan, bahkan memantik perdebatan, yakni mengeluarkan fatwa haram bagi umat Islam terkait perayaan Natal bersama. Bahkan, pada 19 Mei 1981, Hamka mundur dari jabatannya sebagai Ketua MUI karena merasa ditekan oleh menteri agama waktu itu, Alamsyah Ratu Perwiranegara. Buya memilih mundur daripada harus menganulir fatwa tersebut. Di sisi lain, Hamka juga dikenal sebagai penulis, salah satu novelnya yang terkenal adalah Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, belakangan novel ini diangkat ke layar lebar dengan judul yang sama. Pemeran dari film ini adalah Herjunot Ali, Pevita Pearce dan Reza Rahadian. Latar Belakang Pemikiran Buya Hamka Yusran Rusydi dalam buku Buya Hamka Pribadi dan Martabat menyatakan Buya Hamka adalah anak dari DR. Syaikh Abdulkarim Amrullah, tokoh pelopor dari Gerakan Islam "Kaum Muda" di Minangkabau yang memulai gerakannyapada tahun 1906 usai pulang dari Makkah. Syaikh lebih dikenal dengan panggilan Haji Rasul yang mempelopori gerakan menentang ajaran Rabithah, sebuah gerakan yang menghadirkan guru dalam ingatan, sebagai salah satu cara yang ditempuh oleh penganut tarekat jika mulai mengerjakan suluk. Buya Hamka lahir di saat zaman hebat pertentangan kaum muda dan kaum tua 1908 atau 1325 Hijriah. Oleh karena ia lahir di era pergerakan itu, Buya sudah terbiasa mendengar perdebatan sengit antara kaum muda dan kaum tua tentang paham agama. Saat Buya Hamka berusia 10 tahun, tepat pada 1918, ayahnya mendirikan pondok pesantren "Sumatera Thawalib" di Padang Panjang. Dari sana, Hamka sering melihat bapaknya menyebarkan paham dan keyakinannya. Di akhir tahun 1924, tepat di usia ke 16 tahun, Hamka merantau ke Yogyakarta dan mulai belajar pergerakan Islam modern kepada sejumlah tokoh seperti Tjokroaminoto, Ki Bagus Hadikusumo, Soerjopranoto dan H. Fakhruddin. Dari sana dia mulai mengenal perbandingan antara pergerakan politik Islam, yaitu Syarikat Islam Hindia Timur dan gerakan Sosial Muhammadiyah. Kelak, Buya Hamka dikenal sebagai Ketua Majelis Ulama Indonesia MUI pertama, tokoh Masyumi dan ulama Muhammadiyah. Kehidupan Keluarga Hamka Punya Kakak Pendeta Masih dalam buku Buya Hamka Pribadi dan Martabat, Buya Hamka menikah dengan Siti Raham saat usianya masih muda, tepat pada 5 April 1929. Kala itu, Hamka berusia 21 tahun, sementara istrinya berusia 15 tahun. Dari hasil pernikahan itu, sebagaimana dicatat oleh Irfan Hamka dalam AYAH... Kisah Buya Hamka, Hamka dan Siti Raham diberkahi oleh 10 orang H. Zaki Hamka meningal di usia 59 tahun2. H. Rusjdi Hamka 3. H. Fachry Hamka meninggal di usia 70 tahun4. Hj. Azizah Hamka5. H. Irfan Hamka6. Prof. Dr. Hj. Aliyah Hamka7. Hj. Fathiyah Hamka8. Hilmi Hamka9. H. Afif10. Shaqib Hamka Seperti dicatat Iswara N. Raditya dalam Kisah Buya Hamka dan Awka Kakak Ulama, Adik Pendeta, meskipun dibesarkan dari keluarga muslim yang sangat kuat, nyatanya Buya Hamka punya seorang kakak bernama Abdul Wadud Karim Amrullah Awka yang menjadi seorang pendeta. Mereka adalah saudara seayah tetapi beda ibu. Adiknya pun sudah sejak lama menggunakan nama Willy Amrull, tepatnya sejak di Amerika. Kisah itu bermula di tahun 1970, Awka menikah untuk kedua kalinya dengan seorang gadis blasteran Amerika-Indonesia, Vera Ellen George. Gadis itu awalnya bersedia masuk Islam demi menjalani bahtera rumah tangga dengan Awka. Mereka dikaruniai tiga orang anak, yaitu Rehana Soetidja dan Sutan Ibrahim yang lahir di Amerika, serta Siti Hindun yang lahir belakangan di Bali. Awka membawa pulang keluarganya ke Indonesia pada 1977. Namun, ia tak pulang ke kampung halamannya di Maninjau, Sumatera Barat, melainkan ke Bali tempat di mana Awka saat itu bekerja. Dari sinilah prahara itu dimulai. Vera ingin kembali memeluk agama asalnya, Kristen. Awka pun mulai diajak. Awalnya Awka tak mau karena latar belakang keislamannya yang sangat kuat. Namun, akhirnya ia luluh demi keutuhan rumah tangga dan ketiga buah hati mereka. Tahun 1981, Awka sekeluarga pindah ke Jakarta, dan tiga tahun berselang, ia dibaptis oleh Pendeta Gerard Pinkston di Kebayoran Baru. Di tahun yang sama, 1983, Awka kembali ke Amerika Serikat. Tak lama kemudian, ia ditetapkan sebagai pendeta oleh Gereja Pekabaran Injil Indonesia GPII di California. Sejak saat itu, Awka dikenal dengan nama Pendeta Willy ala Modernis Hamka Dalam Buya Hamka Politikus tanpa Dendam, Modernis yang Serius Bertasawuf dituliskan, Hamka adalah seorang modernis tulen. Ayahnya, Abdul Karim Amrullah, termasuk pembaharu agama di Minangkabau. Jalan juang Hamka diretas di Muhammadiyah dan Masyumi, dua lembaga yang merepresentasikan semangat modernisme para modernis lain, Hamka melihat ilmu pengetahuan sebagai sesuatu yang netral bebas nilai. Karena itu perkembangan ilmu pengetahuan termasuk dari dunia Barat dianggap dapat bersesuaian dengan ajaran Hamka ini terlihat di antaranya dalam buku Pelajaran Agama Islam. Di dalam buku tersebut Hamka menggunakan banyak teori dan hasil penemuan para pemikir Barat untuk mengukuhkan keyakinan kepada Rukun Iman. Teori-teori psikologi, sosial, hingga penemuan sains digunakan Hamka sebagai penambah argumen bagi keimanan. Hamka berusaha menampilkan Islam yang siap berdialog dan terbuka terhadap penemuan-penemuan ilmu pengetahuan terbaru—satu ciri umum kalangan menyangkut spiritualitas, ada yang berbeda pada diri pengarang Tenggelamnya Kapal Van der Wijk ini. Hal tersebut di antaranya dapat ditelusuri dari bukunya yang ditulis pada 1939, Tasawuf Modern. Buku ini lah yang Hamka baca semasa berada dalam tahanan Orde Lama. Dalam pengakuannya ia menyatakan, “Hamka sedang memberi nasihat kepada dirinya sendiri... Dia hendak mencari ketenangan jiwa dengan membaca buku ini.”Baca juga Buya Hamka Politikus tanpa Dendam, Modernis yang Serius Bertasawuf HAMKA dalam Gelombang Sastra dan Politik Sejarah MUI & Daftar Ketua dari Hamka sampai Miftachul Achyar - Politik Penulis Alexander HaryantoEditor Iswara N RadityaPenyelaras Yulaika Ramadhani

PadahalRibuan massa yang menghancurkan dan membakar pesantren-pesantren Syi’ah di jawa timur,baik sampang,madura,atau jember,mereka adalah Ummat Islam kaum Nahdhiyyin (NU),BUKAN “Wahabi”.!!! Oleh karena itu WASPADALAH!!!!! Terkait isu “Wahabi”,maka cukuplah ‘Ulama2 dan Tokoh2 Nasional kita di tanah air sebagai panutan.

Salah satu atraksi bela diri Tapak Suci Santri PMT Prof. Dr. Hamka, Padangpariaman, Sumatera Barat. FOTO/ISTSalah satu atraksi bela diri Tapak Suci Santri PMT Prof. Dr. Hamka, Padangpariaman, Sumatera Barat. FOTO/ISTPondok Pesantren Modern Terpadu PMT Prof. Dr. Hamka, Kabupaten Padangpariaman, Sumatera Barat, mengirim 40 santri dan 4 guru pendamping dalam kegiatan pertukaran pelajar ke Negeri Kelantan Malaysia. Kegiatan itu akan berlangsung dari tanggal 1-17 Juli 2014 disampaikan Pimpinan PMT Prof. Dr. Hamka, Al-Ustaz Najimuddin ketika melaporkan perkembangan pesantren yang dipimpinnya, Ahad 25/5, dalam acara Panggung Gembira dan Syukuran Santri Kelas IX serta Perpisahan Santri Kelas XII PMT Prof. Dr. Hamka, di kampus pesantren itu, Ahad 25/5.Ustaz Najimudin secara khusus menyampaikan terima kasih kepada Mohd. Ramzi Ibrahim, Duta Wisata Bukittinggi di Malaysia yang telah memprakarsai pertukaran pelajar itu, dan menghubungkan PMT Prof. Dr. Hamka dengan pihak Kerajaan Kelantan.“Selama di Kelantan, santri kami akan menimba ilmu di sekolah tahfiz Alquran di Negeri Kelantan,” ungkapnya yang mengatakan tahun ini 24 santri tingkat SMA di pesantren yang dipimpinnya lulus seratus dengan pertukaran pelajar, tambah Ustaz Najimuddin, telah dilakukan pesantren itu sejak tahun 2006, dan beberapa santrinya studi di sekolah-sekolah di Amerika Serikat dan telah bekerja di berbagai instansi penting, baik di dalam maupun luar negeri.“Insya Allah, dalam pertukaran pelajar ini PMT Prof. Dr. Hamka membawa nama Sumatera Barat dan nama Indonesia. Kami harapkan akan lahir Buya Hamka-Buya Hamka baru di kemudian hari dari pesantren ini,” Sumatera Barat diwakili Kepala Biro Bina Sosial, Syahrial B, pada kesempatan itu memberikan apresiasi kepada PMT Prof. Dr. Hamka atas segala prestasi yang diraih. Untuk tingkat Sumatera Barat, tahun lalu PMT Prof. Dr. Hamka berada di urutan ke-5 perolehan nilai Ujian Nasional UN tertinggi di Sumatera Barat, sementara di Kabupaten Padangpariaman berada di urutan pertama.“Terus tingkatkan prestasi ini dan Pemrov Sumbar sangat mendukung dan akan berusaha membantu semaksimal mungkin,” Yayasan Wawasan Islam Indonesia yang menaungi PMT Prof. Dr. Hamka, Jasrial, mengatakan, PMT Prof. Dr. Hamka pernah mengalami masa-masa kejayaan terutama di tahun 1996 hingga tahun 2006. Jumlah santri pernah mencapai 700-an. Namun sejumlah peristiwa gempa bumi yang melanda Sumatera Barat di tahun-tahun itu dan tahun-tahun setelah itu, menyebabkan jumlah santri mengalami penurunan drastis.“Tentu kondisi itu tidak kita biarkan berlarut-larut. Mulai tahun ini, PMT Prof. Dr. Hamka akan membenahi manajemen terutama berbasis teknologi informasi,” ujar itu, Pegiat Forum Aktif Menulis FAM Indonesia, Muhammad Subhan, yang turut hadir di acara itu menyampaikan bahwa keterampilan menulis harus ditumbuhkan di kalangan santri dan guru. Sebab, katanya, selain seorang ulama Buya Hamka adalah sastrawan, wartawan, dan penulis yang melahirkan banyak karya.“Dengan aktif dan produktif menulis kreatif, insya Allah harapan lahirnya Buya Hamka-Buya Hamka yang baru itu akan lekas terwujud,” Wisata Bukittinggi di Malaysia, Mohd. Ramzi Ibrahim menambahkan, selain pertukaran pelajar ke Negeri Kelantan Malaysia, saat ini pihaknya sedang mempersiapkan membawa kunjungan wisata sejumlah lembaga di Sumatera Barat untuk berkunjung ke Brunei Darussalam dalam rangka mempromosikan potensi pariwisata Ranah Minang.Release Fam IndonesiaPos terkaitUnand Kukuhkan 4 Guru Besar BaruSoal Video Viral Wajib Hijab di SMK 2 Padang, Ini Kata Disdik SumbarGubernur Ada Empat Metode Tahun Ajaran Baru Ditengah PandemiJelang PBM Tatap Muka, Guru di Sawahlunto Tes Swab MasalDisdik Sawahlunto Siapkan Aturan Teknis Soal PBM Tatap Muka13 Juli, Pemko Sawahlunto Buka Belajar Tatap Muka Untuk SMP dan SMA KisahDua Santri KH. Hasyim Asy’ari, Bersahabat hingga Akhir Hayat ^{Pesantren terbaik di Agam Agam merupakan kabupaten di Sumatera Barat. Wilayah ini dikenal memiliki alam yang cukup indah, karena berada di tepi lautan, sekaligus di kaki Gunung Singgalang, ketinggian gunung ini lumayan, sekitar meter. Sehingga cuacanya cukup nyaman. Oleh sebab itu di wilayah ini cukup banyak tersedia pesantren. Warnanya bermacam-macam, dari tradisional seperti yang ada di Jawa Timur dan Jawa Tengah, pesantren modern, juga banyak tersedia pesantren tahfidz Quran. Informasi kami himpun berdasarkan pertimbangan internal, rating Google, dan beragam pertimbangan lainnya dengan tujuan untuk mempermudah para pencari informasi pesantren di kabupaten Agam. Nomor bukanlah urutan. Pesantren Ashabul YaminPesantren Nurul Ihsan Ampek AngkekPesantren Limo JuraiPesantren Buya Hamka ManinjauPesantren Thawalib Parabek Pesantren Modern Diniya PasiaPesantren Tahfidz Quran Muallimin MuhammadiyahPesantren Madrasah Tarbiyah Islamiyah CanduangPesantren Terbaik di Agam Pesantren Ashabul Yamin Pesantren terbaik di Agam yang pertama kali kami ulas adalah Pesantren Ashabul Yamin. Pesantren ini beralamat di Lasi Tuo, kecamatan Canduang. Pesantren ini memiliki kelebihan suasananya cukup nyaman dan bersahabat. Santrinya saat ini sekitar 200-an. Adapun dari segi pendidikan, pesantren ini fokusnya pada salafiyah. Yaitu pendidikan yang fokus pada kajian-kajian kitab kuning seperti jurumiyah, taqrib, fathul qarib, dan lain sebagainya. Kelebihannya model pendidikan yang demikian adalah kedalaman pemahaman akan pengetahuan Islam. Terutama fasih dalam membaca kitab kuning. Sedangkan di pesantren ini pendidikan formalnya terdiri dari madrasah tsanawiyah dan aliyah. Sehingga meskipun Anda mendalami keislaman, namun pendidikan formal di pesantren ini tidak akan tertinggal. Beberapa prestasi yang dimiliki pesantren ini di antaranya adalah di tahun 2008 meraih juara umum lomba qira’atil kitab tingkat kabupaten Agam. Hal ini membuktikan kemampuan santri Ashabul Yamin dalam mendalami kitab kuning. Untuk biaya masuknya sekitar 4 jutaan. Adapun biaya bulanannya sebesar sekitar 200 ribuan. Informasi lengkap bisa kunjungi websitenya di sini. Pesantren Nurul Ihsan Ampek Angkek Pesantren terbaik di Agam selanjutnya dalah pesantren nurul Ihsan yang beralamat di Lurah Panampung Kecamatan Ampek Angkek. Pesantren ini lebih condong bernuansa modern. Bahkan tertulis di website resminya sebagai Islamic Boarding School. Fasilitasnya cukup, seperti ranjang untuk santrinya. Ruang makan. Antara putra putri juga terpisah. Sehingga menghindari hal-hal yang tidak diinginkan. Gedungnya representatif. Pesantren ini memiliki variasi pendidikan yang cukup banyak, ada tahfidz Quran, kajian kitab kuning, bahasa arab dan inggris, pendidikan formal dan lain sebagainya. Namun tidak memiliki fokus identitas khusus pendalaman dalam bidang tertentu. Untuk biaya masuk hanya sekitar Rp2-3 jutaan. Untuk pendaftaran bisa datang langsung atau menghubungi terlebih dahulu nomor ini, TLP 0752 28242. Websitenya di sini. Pesantren Limo Jurai Satu lagi pesantren terbaik di Agam adalah Limo Jurai. Pesantren ini memiliki alamat lengkap di Jln. Raya Sungai Pua No. 51 Tangah Koto Nagari Sungai Pua, Kec. Sungai Pua. Pesantren ini jika dilihat dari gedungnya cukup bagus sekali. Pesantren ini memiliki jenjang pendidikan formal Tsanawiyah tiga tahun, sedangkan pendidikan formal aliyah 4 tahun. Tentu sudah dengan pendidikan pesantren. Menurut kami identitas kuat dari pesantren ini ada dua, yaitu tahfidz Quran dengan target satu tahun dua juz. Dengan kemampuan bahasa arab aktif dan pasif. Buktinya pesantren ini beberapa kali mendapatkan juara tingkat Agam, bahkan tingkat Sumatera Barat. Seperti juara II lomba MQK tingkat Sumatera Barat di tahun 2019. Juga juara umum tingkat Sumatera Barat di IAIN Bukittinggi lomba bahasa arab di tahun ajaran yang sama. Untuk pendaftaran masuknya harus merogoh kocek lebih dalam, sekitar 9 juta rupiah. Sedangkan untuk SPP dan Asramanya sekitar Informasi lengkap bisa mengunjungi websitenya di sini. Pesantren Buya Hamka Maninjau Sesuai namanya, pesantren ini merupakan buah cita-cita dari Buya Hamka, ulama terkenal di tahun 1970-an. Cita-cita tersebut dilanjutkan oleh tokoh-tokoh dari Sumatera Barat sehingga berdiri pesantren dengan nama Buya Hamka pada tahun 1989. Menurut kami ini adalah pesantren modern dengan kurikulum klasikal yang langsung digabung antara pendidikan agama dan formal di dalam kelas. Akreditasi untuk lembaga pendidikan di pesantren ini A. Identitas kuat dari pesantren ini adalah mampu membaca kitab kuning, berbahasa arab dan inggris dengan lancar, juga menguasai ilmu eksak. Harapannya bisa melanjutkan ke jenjang pendidikan tinggi yang terbaik. Pesantren untuk putra putri ini memiliki banyak fasilitas selain asrama dan kelas, seperti laboratorium, dan lain sebagainya. Suasananya hijau dan nyaman. Setiap penerimaan santri hanya sekitar 50-an. Satu kelas hanya diisi 25 orang. Kelas kecil. Kelebihan lainnya uang pendaftaran sangat murah. Hanya 2 jutaan. Sedangkan untuk spp bulanan sudah termasuk asrama dan makan sekitar satu jutaan. Website resmi bisa dikunjungi di sini, Pesantren Thawalib Parabek Pesantren terbaik di Agam selanjutnya adalah Thawalib Parabek. Seperti nama pesantren di padang, Thawalib. Pesantren ini memiliki seleksi masuk yang unik, banyak jalur. Ada umum, ada tahfidz Quran, ada prestasi. Pendaftarnya sampai 600-an. Hingga saat ini santrinya sangat banyak, sudah mencapai Jenjang pendidikan di pesantren ini cukup lengkap, dari Tsanawiyah, Aliyah, hingga Ma’had Aly perguruan tinggi. Kemampuan melaksanakan banyak jenjang pendidikan patut diapresiasi. Sehingga menjadi pesantren unggulan di kabupaten Agam. Bahkan pesantren ini pernah menerima penghargaan Prestise 2017 sebagai pesantren unggul mutu dan kualitas Islam terbaik. Karakter dari pesantren ini lebih ke modern. Di mana yang menjadi unggulan adalah kemampuan santri dalam menguasai pendidikan formal, membaca kitab, dan berbahasa arab inggris dengan baik. Prestasinya juga banyak, seperti juara 2 olimpiade IPA di MAN 2 Padang 2019, juara 1 tahfidz Quran antar SMP dan Mts se-Sumatera Barat 2018. Sehingga animo masyarakat untuk datang ke pesantren ini luar biasa. Untuk pendaftaran bisa dikatakan lumayan mahal, biayanya sekitar 14 jutaan. SPP satu bulan sekitar satu jutaan. Informasi lengkap bisa mengunjungi website resmi di sini, Pesantren Modern Diniya Pasia Ini merupakan pesantren yang mirip dengan Gontor di Jawa Timur. Ciri-cirinya adalah memiliki moto yang sama, memiliki slogan yang sama juga. Beralamat di Ampek Angke Agam, Diniya Pasia menjadi salah satu pesantren terbaik di Agam. Kurikulumnya menggunakan KMI Gontor, yaitu kurikulum yang menyatukan antara pendidikan umum dan agama di dalam satu kelas. Durasinya enam tahun. Tidak ada istilah Tsanawiya dan Aliya. Mirip dengan Gontor. sumber gambar Pesantren model seperti ini yang diunggulkan adalah kedisiplinannya. Sehingga menghasilkan santri yang bermental pemimpin. Kehidupan di asrama juga menjadi perhatian untuk mendidik karakter santri. Target pendidikannya sederhana, memiliki kemampuan bahasa arab dan inggris, hafal minimal 9 juz Al Quran, memiliki Ghirah Islam yang tinggi, dan kemampuan akademik seperti MTS dan MA. Untuk biaya masuk tergolong standard, 8 jutaan. Sedangkan SPP hampir menyentuh satu juta rupiah. Info lengkap bisa mengunjungi website resmi di sini, Pesantren Tahfidz Quran Muallimin Muhammadiyah Jika pesantren di Agam yang sebelumnya banyak menekankan pendidikan secara umum, pesantren yang satu ini memiliki identitas sebagai pesantren tahfidz Quran. Beralamat di Jl. Raya Pakan Kamis, Gadut, Tilatang Kaman. Nama lengkapnya Pesantren Tahfidz Quran Muallimin Muhammadiyah. Kurikulum yang digunakan ada tiga, yang pertama adalah kurikulum kementrian agama, kedua adalah kemuhammadiyahan, terakhir adalah kurikulum asrama. Sederhananya selepas subuh tahfidz Quran, selepasnya masuk kelas, sore dan malam kembali melaksanakan tahfidz Quran. Oleh sebab itu target dari santri yang masuk ke pesantren ini hanya tiga, yaitu tahfidz Quran, akademik, dan bahasa Arab untuk pendalaman kitab kuning. Jenjangnya ada Tsanawiyah dan Aliyah. Untuk tahfidznya minimal selama enam tahun 20 juz. Cukup realistis. Untuk biaya masuk sekitar 7 jutaan, sedangkan untuk SPP sekitar 900-an. Informasi lengkap bisa mengunjungi website resmi pesantren di sini, Pesantren Madrasah Tarbiyah Islamiyah Canduang Pesantren ini termasuk tertua di Agam. Berdiri pada tahun 1908, pesantren ini memulai kegiatan dengan halaqah. Didirikan oleh Syekh Sulaiman Arrasuli, pesantren ini berlamat di Jln. Syekh Sulaiman ArrasuliJorong Lubuak Aua, Canduang. Jenjang di pesantren ini juga cukup lengkap dari Tsanawiyah hingga Ma’had Aly. Adapun untuk jenjang Tsanawiyah memiliki akreditasi A. Maka tidak hanya pendidikan agama yang mendalam tapi juga formal. Animo masyarakat terhadap pesantren ini pada akhirnya tinggi, hingga saat tulisan ini dibuat, jumlah santrinya mencapai 645 terdiri dari putri 248, putra 397. Kitab-kitab kuning yang dipelajari bermacam-macam, seperti Matn Al Ghayah wa Taqrib, I’anat Thalibin, untuk nahwunya adalah jurumiyah, sedangkan untuk tauhid di antaranya Al Aqwal Al Mardiyah, untuk ushul fiqh Bidayat Al Ushul. Dan beragam macam kitab lainnya. Oleh sebab itu kami masukkan ke dalam pesantren terbaik di Agam. Sisi lain yang menarik dari pesantren ini adalah program apresiasi prestasi, untuk rangking I gratis SPP 4 bulan, rangking II gratis SPP 3 bulan, untuk hafidz Quran juga ada diskon. Bisa diperiksa di website resminya di sini, Sedangkan untuk biaya masuk Anda membutuhkan sekitar 7 jutaan. Sedangkan untuk SPP bulanan sekitar 850an. Cukup lumayan untuk lembaga pendidikan di wilayah Agam. Pesantren Terbaik di Agam Inilah beberapa pesantren terbaik di Agam. Jika ada kekurangan informasi bisa mencantumkan di kolom komentar. Jika ada tambahan info pesantren terbaik bisa cantumkan pula di komentar. Jika lembaga pendidikan Anda ingin diulas kirim brosur lengkap dengan biaya ke affany1986 Post Views} Tahun1951, Buya Hamka, pernah menulis satu artikel berjudul “Urat Tunggang Pancasila”, yang ditutup dengan satu kesimpulan : “Suatu kenyataan, adalah bahwa agama Islam dipeluk oleh golongan terbesar dari bangsa Indonesia. Pengaruh agama Islam berurat berakar pada Kebudayaannya dan adat istiadatnya. 2eyh.

9t0syyl44x.pages.dev/188

9t0syyl44x.pages.dev/172

9t0syyl44x.pages.dev/992

9t0syyl44x.pages.dev/931

9t0syyl44x.pages.dev/590

9t0syyl44x.pages.dev/787

9t0syyl44x.pages.dev/733

9t0syyl44x.pages.dev/175

9t0syyl44x.pages.dev/488

9t0syyl44x.pages.dev/119

9t0syyl44x.pages.dev/408

9t0syyl44x.pages.dev/739

9t0syyl44x.pages.dev/576

9t0syyl44x.pages.dev/842

9t0syyl44x.pages.dev/255

biaya masuk pesantren buya hamka padang